 |
Содержание
Мария Галина "Неземля"
ПРОТОКОЛЫ МУДРЕЦОВ
Говорил рабби Зеев, — Я радуюсь оттого,
Что не в силах я разглядеть и постичь Его,
Ибо кто бы вынес этот слепящий свет,
Эти бездны бездн,
Пламень Его и лед,
Ибо самый праведный цадик сойдет с ума,
Увидав серафимов пылающие дома!
— Оттого-то столько меж нами и Б-гом сфер, —
Так продолжил из Бердичева рабби Бер, —
Чтобы мы, отринув эту дольнюю тьму,
Постепенно, не сразу приближаться могли к Нему,
Возносились, отрешившись от плотских оков,
За покровом покров
Проницая границы миров...
— Что гадать впустую, — заметил абид Муса, —
Все давно записано на небесах...
Где для верных — свет, для неверных — мрак
И огонь Геенны; да будет так!
Мир таков, каким он Аллахом дан,
И на что нам Тора, ежели есть Коран!
— Тьфу ты! — сказал цадик Зуся. — Где твоя голова?
Или дома забыл, что такие сказал слова?
Или для вас невежество и не грех?
Тора, я извиняюсь, одна на всех,
Что ты, Муса, смущаешь людям умы,
Все пошли от Адама, что вы, что мы:
Измаил, сынок Авраама, ушел в бега,
Со своей мамашей — отсюда и вся пурга.
— Да уж, — вздохнул Муса, — он по всем мирам
Наплодил потомство, пращур наш Авраам...
И молвил абид ибн-Батта, — Знающему смешно
Слушать ваш спор, все религии суть — одно!
Суть лишь покровы меж смертными и Творцом,
Ибо никто не в силах обернуться к Нему лицом!
— Цадики, — молвил Зуся, — таки он прав.
У иноверцев нет, извиняюсь, прав...
Господин полицмейстер вам скажет, что на Руси
Все едино — вы суфий или хасид...
И сказал мухтиб Ибн-Хатбал, —
Говорил мне отец, что ему отец рассказал,
А ему сказал Абдаллах,
Что румяные розы вьются во всех мирах,
И поют соловьи в садах,
И восходит в небе луна,
И возлюбленная, совершенной красой полна,
Ждет меня в беседке и чашу держит вина,
И сама она как вино...
— Да, — сказал рабби Шломо, — поэта поэт
Даже без перевода поймет.
Вот буквально вчера, наблюдая сквозь мрак
Резеду и душистый табак,
Я мадам Козибродскую встретил в саду
И с тех пор пребываю в бреду.
Этих дивных сфирот ослепляющий пыл!
Эта грация серны младой!
Говорят, Козибродский на речку ходил
Обливаться холодной водой...
Опаляет, сжигает такая краса...
Козибродский зачах и ослаб...
— Даже слушать противно, — воскликнул Муса, —
Тьфу на ваших распущенных баб!
Это ж надо, таращиться людям в глаза,
Завернулась хотя бы в изар!
— Ша! — говорит рабби Зеев. — Я все же сказать хотел;
В сердце вселенной пылает огонь светил,
И чтоб человек в это сердце проникнуть смог,
Пламень его пригасил милосердно Б-г,
В дольних мирах отраженным огнем горит,
Ибо любовь не губит, а животворит...
— Да, — согласился ибн-Батта, — слепящий свет
Любящий прозревает на склоне лет,
Он недоступен словам хвалы и хулы,
Взор его проникает во все углы,
Нет для него расстояний и нет времен,
Избранный он из всех и достойный он,
Точно соль в морях, в Господе растворен...
Что в небеса глядеть? — не зря ведь Руми изрек,
Неразличим, неразлучен с тобою Бог —
Меж предсердьем и сердцем струится он,
Льется слезой из-под опущенных век,
Если ж твои ресницы смежает сон,
Между глазом и веком скрывается он...
— И все ж, — сказал рабби Бер, — Б-жий мир есть полный сосуд,
А сосуд разбивается, если его трясут,
И тогда разливается свет по всем мирам,
По всем углам...
В сопредельный сосуд проливается беглый свет,
А от излишнего света бывает вред...
И сказал рабби Нахман из Прушкова, —
Я вижу врата огня,
От которых, Б-г, и Ты не спасешь меня,
Не покров покровов — раскаленную вижу печь,
Чье нутро багрово — не иначе, сосуд дал течь,
Оплывает плоть,
Лед трескается на реке,
Там бредет по дну моя Ривка в одном чулке,
Так глаза слезятся, что я уже не пойму —
Отзовись! Ты ли это стоишь в дыму?
Хорошо посидели, практически до утра...
Господа, извиняюсь, но мне пора...
|
|
